邾國公府，演出正在進行，從鄴城而來的胡女就著伴奏，表演著北地流行的柘枝舞，當然因為在場觀看的多為女眷，所以眉目傳情什麽的就免了。

邾國公夫人尉遲氏，側室楊氏、蕭氏，帶著一眾兒女們看表演，在場的還有宇文溫的“堂侄”宇文理，蕭氏的弟弟蕭瑀，連帶著一眾後院侍女、管事，還有在場的護衛也得以大飽眼福。

尉遲熾繁和楊麗華從小在長安長大，深目高鼻的胡人見的多了，柘枝舞在長安很流行，沒見過也聽過，所以見著面前的表演沒什麽驚訝之舉。

更多的是淡淡的哀傷，回憶起在長安的歲月，小女郎宇文娥英想起了往事，緊緊握著柳葉的手。

當然除了這幾位，其她/他人可真是第一次見到胡女的舞蹈，宇文理和蕭瑀這兩個接近成年的未成年人，有些不好意思，畢竟胡女的打扮有些火辣，想看，又不能表現得太直接。

按說“七年男女不同席，不同食”，不過此次難得有胡女到府表演西域風情，宇文溫決定“眾樂樂”，讓大家一起觀賞。

鵲哥、棘郎和浣奴在座，其他弟弟妹妹因為年紀還小就沒出來，他們看著面前那轉得如同風車般的“奇怪”女子，激動得手舞足蹈。

兩側的侍女們看得目不轉睛，一如蕭氏般，出身荊襄之地的侍女們，何曾見過深目高鼻的胡女來，更別說這**的舞蹈了。

頭戴胡帽足穿錦靴，帽上有金鈴，腰系飾銀腰帶，隨著鼓點聲起舞，舞姿變化豐富，既剛健明快，又婀娜俏麗。

如同花叢中的蝴蝶翩翩起舞，如同鳥雀穿梭於樹林之間，和荊襄之地截然不同的舞蹈風格，真是讓人大開眼界。

“吶，我沒騙你們吧，柘枝舞就是這麽精彩。”

外圍，護衛頭領符有才，低聲的向手下炫耀著，雖然當年他在長安是個窮小子，但好歹見過胡人，也有幸圍觀過柘枝舞。

“我跟你們講，這也是因為在場的都是主母和女眷，若都是大男人，嘿嘿。”

“如如何？”一眾外圍鎮場的護衛低聲問道。

“那胡女的眼睛能攝魂，能看得你口幹舌躁流鼻血！”

賈牛在一邊扇陰風點鬼火，他和吳明以及部分同伴“出差”在長安待過一陣子，那眼界可不是其他府裏同伴能比的。

“你們是知道的，阿明有女人緣，那長安酒肆沽酒的胡女，成日裏不要酒錢要倒貼，也就虧得司馬娘子壓得住，要不阿明哎喲！”

他話還沒說完就低呼一聲，耳朵被吳明給扯了，“我說方才為何連打噴嚏，原來是你小子在作祟！”

動靜有些大，符有才趕緊制止眾人的竊竊私語，今日郎主讓那位安掌櫃帶來的胡女表演拓枝舞，卻臨時有事去見客，護衛們有幸沾沾光，可不能壞了規矩。

基於規定，入府的外人得提防，雖然是歌舞伎和伴奏者，但也得檢查，不過那身材**的歌舞伎就是健婦負責，輪不到他們這些護衛了。

“大家別光看歌舞，眼睛睜大點，免得有意外！”

。。。。。。

西陽城外使邸，宇文溫正在會見客人，客人有些特別，是不遠萬裏來到黃州西陽城。

將近三年前，宇文溫浮海南下，繞行長江口回山南，結果被一陣吹到東海倭國，一番歷險後終於安全返回，為了“報恩”，組織船只運送佛經佛像前往倭國。

沈了不知道多少船，終於有船隊突破風浪抵達倭國博多港，倭王有感宇文溫的心意，派人前往中原周國，當面致謝宇文溫。

歷經風浪，倭國來人平安登陸抵達鄴城，得大周朝廷允許，又得數名官員陪同，這幾名倭人前往山南黃州，與邾國公宇文溫會面。

如今在座的倭國來人，當先一位為大荒麻呂，三年前作為倭國國使出使周國；在其下的，是鞍部多須奈，當然這是倭名，漢名司馬奈，為鞍部村主司馬達等之子。

宇文溫這邊在座的，有朝廷的陪同官員，還有黃州長史郝吳伯，此次會面亦公亦私算是半官方，所以沒有那麽多拘束。

將近三年前，在鄴城逗留的西陽郡公宇文溫，陪著皇帝賜宴倭國和突厥使節，當時大荒麻呂作為倭國使節在座，所以和宇文溫算是有“交情”。

觥籌交錯間，宇文溫和故人說起往事來，雙方講起這幾年的情況。

“國公返回中原不久，蘇我大臣繼續推行佛法，司馬村主之女司馬島出家為尼，是為善信尼，蘇我大臣又讓善信尼為師，度了蘇我氏兩名女子為尼，是為禪藏尼、慧善尼。”

“去年初，國內大疫，物部大連上奏說此為信奉蕃神觸怒國神所致，大王下詔廢止佛法，物部大連率人搗毀佛寺，將佛像扔入大海。”

“又威逼蘇我大臣交出善信、禪藏、慧善三尼，他們”大荒麻呂說到這裏聽了一下，緩和了一下情緒繼續說道：“他們剝下三尼的法衣，讓其不著片縷又當眾鞭打，蘇我大臣哭泣不止。”

聽到這裏，在座的周國官員頗為詫異，他們不懂倭國事務，不過這位大荒麻呂說的是半生半熟的漢語，大概聽得出是倭國出現“滅佛”了。

十餘年前，大周天子宇文邕也下令滅佛，但沒有下作到剝光尼姑衣物，當眾鞭撻羞辱的地步，倭國那個叫做物部的“大連”，所作所為當真是令人發指。

“然則瘟疫並未消散，大王和物部大連卻相繼病倒了。”司馬奈補充道，語氣有些幸災樂禍。

善信尼司馬島是他的妹妹，妹妹雖然出家，但血緣關系斷不了，被人如此當眾羞辱，做兄長的司馬奈和父親司馬達等一樣悲痛欲絕。

“瘟疫不止，百姓紛紛說這是燒毀佛像的罪過，後來蘇我大臣上奏請求祭祀佛法，大王準許，與此同時，國公派來的船隊抵達博多，佛經佛像送至京城蘇我大臣私宅，而就是這個時候”

說到這裏，大荒麻呂有些激動：“佛經佛像入京，瘟疫便消退了！”

宇文溫聞言不由得摸摸自己下巴，那裏已經長出些許胡須，他覺得這純屬巧合：佛經佛像驅散瘟疫什麽的，太玄學了吧！

周國在座官員聞言看向宇文溫，尤其郝吳伯，覺得這事情真是匪夷所思：佛祖保佑倭國百姓免遭生靈塗炭，佛法無邊可以理解，不過佛經佛像卻是不信佛的邾國公送過去的，這是不是有點

浮海南下，被風吹去倭國還能全須全尾的回來，又送去佛經佛像，如今倭人不遠萬裏找來，這奇遇也是沒誰了。

“國公，我國朝廷如今允許蘇我大臣推行佛法，如今正是需要佛經、佛像的時候，若是有中原僧人願意前往我國弘法，那真是求之不得。”

“此是自然，所以本公上奏朝廷，準備支持貴國禮佛的心願，如今已備下許多佛經和一尊佛像，貴使此次回去便可帶上了。”

“當然，若有什麽需要幫助的，本公盡力為之，朝廷已經明確表示，貴國崇佛之心可嘉，可派人到中原寺廟學習佛法。”

大荒麻呂和司馬奈聞言大喜過望，他們此次冒險浮海西渡，就是奉了大臣蘇我馬子的意思，要和周國的宗室、邾國公宇文溫接上頭。

先前倭國使者出使中原各國，歷盡千辛萬苦到達京師卻不受重視，遞交國書後在使邸坐等消息，無所事事浪費光陰，各國朝廷都是禮節性的接待他們而已。

熬夠時間，拿了賞賜和中原皇帝給倭王的封號回國，除了帶回中原的風土人情和一些特產，什麽重要的東西都沒有。

北朝如此，南朝也是如此，如今好容易能有個中原大國的權貴看重他們，自然是要努力爭取一把。

“國公，在下有個不情之請”

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